أ - التفسير : 1 - التّسهيل لعلوم التّنزيل ، طبعه مصطفى محمّد ، مصر 1355 كما طبع بتونس بدون تاريخ ( صورة عن الطبعة الأولى المصريّة ) ؛ 2 - الجواهر الحسان ، انفرد بذكره ابن القاضي في درّة الحجال ج 2 / 117 . ب - القراءات : 3 - أصول القرّاء الستّة غير نافع ؛ 4 - المختصر البارع في قراءة نافع . ج - الحديث : 5 - الأنوار السّنيّة في الكلمات السّنيّة . ذكر الزركلي أنّه مطبوع ؛ 6 - الدّعوات والأذكار المخرجة من صحيح الأخبار ، نرجّح أنّه في الحديث . ذكره ابن فرحون في الدّيباج - ص 295 ؛ 7 - وسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم . د - الفقه والأصول : 8 - تقريب الوصول إلى علم الأصول ؛ 9 - القوانين الفقهيّة في تلخيص مذهب المالكيّة والتّنبيه على مذهب الشّافعيّة والحنبليّة والحنفيّة . قام بنشره عبد الرّحمان بن حمدة اللّزام الشريف ، ومحمد الأمين الكتبي بتقديم السيّد معاوية التّميمي ، ط 1 ، تونس 1344 ه / 1926 م . وأعيد طبعه ، تونس ، ليبيا 1982 . هو كتاب في قوانين الأحكام الشّرعيّة ومسائل الفروع الفقهيّة على المذهب المالكي . وزاد المؤلّف فنبّه على كثير من الاتّفاق والاختلاف بين مالك وأبي حنيفة والشافعي وابن حنبل ، ولابن المؤلّف قاضي الجماعة أبي بكر أحمد تعليق عليه . أشار الزركلي أنّه طبع بفاس ، وأنّ له نسخة مخطوطة في خزانة إصريف بالسّوس . وحققه أيضا د . عدنان زرزور ، ود . محمّد رضوان الدّاية ؛ 10 - النّور المبين في قواعد عقائد الدّين . ه - اللّغة : 11 - الفوائد العامّة في لحن العامّة . و - علم الرّجال : 12 - فهرسة كبرى اشتملت على جملة كثيرة من علماء المشرق والمغرب . ويغلب على مؤلّفات ابن جزي الطابع التعليميّ بما فيها من اختصار ووضوح وتبويب وتقسيم . ولنا في « التسهيل » و « القوانين الفقهيّة » ، و « الأنوار السّنيّة » وهي الكتب التي وصلتنا وطبعت خير نموذج على ذلك . المصادر والمراجع ابن الأحمر ، أبو الوليد إسماعيل بن يوسف ، نثير الجمان في شعر من نظمني وإيّاه الزّمان ، تح . د . محمد رضوان الدّاية ط . بيروت ، 1976 ، ص 165 - 166 ؛ التّنبكتي ، أحمد بابا ، نيل الابتهاج ، طبع على هامش كتاب الدّيباح لابن فرحون ، ط 2 بيروت ، بدون تاريخ ، ص 238 ؛ البغدادي ، إسماعيل باشا ، هديّة العارفين ، ط إسطنبول ، 1951 . 2 / 160 ؛ ابن الخطيب ، الإحاطة ، تح . محمد عبد الله عنان ، طبعة القاهرة ، 1395 ه / 1975 م ، مجلّد 3 ، ص 20 ، 61 ، 198 ، 561 ؛ ابن الخطيب ، الكتيبة الكامنة في من لقيناهم من شعراء المائة الثامنة ، تح . إحسان عبّاس ، ط .